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<!DOCTYPE html>

<title>Tantalos</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Tantalos</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Tantalos</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Τάνταλος</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Tántalos</span>; <a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a> <b>Tantalus</b>) ist in der <a href="Griechische_Mythologie" title="Griechische Mythologie">griechischen Mythologie</a> der Stammvater des Geschlechts der <a href="Tantaliden" title="Tantaliden">Tantaliden</a>.

</p><p>Er frevelte gegen die Götter und zog damit ihren Fluch auf sein Haus, das über fünf Generationen hinweg von innerfamiliären Morden beherrscht sein sollte. Er selbst erlitt „Tantalosqualen“.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Herkunft_und_Nachkommen">Herkunft und Nachkommen</h2></div>

<p>Tantalos war ein mächtiger und unermesslich reicher<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Lydien" title="Lydien">lydischer</a> oder <a href="Phrygien" title="Phrygien">phrygischer</a> König, der am <a href="Sipylos_(Gebirge)" title="Sipylos (Gebirge)">Gebirge Sipylos</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> seine Burg hatte und dessen Ländereien sich zwölf Tagereisen weit erstreckten.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Meistens wird er als Sohn des <a href="Zeus" title="Zeus">Zeus</a> und der <a href="Pluto_(Mutter_des_Tantalos)" title="Pluto (Mutter des Tantalos)">Pluto</a> („Die reiche Fülle“), einer Tochter der Titanen Kronos und Rhea, angegeben,<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> eine andere, spätere Version nennt <a href="Omphale" title="Omphale">Omphale</a> und den Lydier <a href="Tmolos_(Mythologie)" title="Tmolos (Mythologie)">Tmolos</a> als Eltern<sup id="cite_ref-Goethe-Iphigenie-auf-Tauris-Reclam_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-Goethe-Iphigenie-auf-Tauris-Reclam-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, oder der Vater wird gar nicht genannt. Tantalos war mit <a href="Dione_(Tochter_des_Atlas)" title="Dione (Tochter des Atlas)">Dione</a>, <a href="Euryanassa_(Tochter_des_Paktolos)" title="Euryanassa (Tochter des Paktolos)">Euryanassa</a> oder <a href="Klytia_(Tochter_des_Amphidamas)" title="Klytia (Tochter des Amphidamas)">Klytia</a> verheiratet und Vater der <a href="Niobe_(Mythologie)" title="Niobe (Mythologie)">Niobe</a>, des <a href="Broteas_(Sohn_des_Tantalos)" title="Broteas (Sohn des Tantalos)">Broteas</a>, des <a href="Daskylos_(Sohn_des_Tantalos)" title="Daskylos (Sohn des Tantalos)">Daskylos</a> und des <a href="Pelops" title="Pelops">Pelops</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Frevel">Frevel</h2></div>

<p>Tantalos wurde an die Tafel der Götter auf dem Olymp zum Essen geladen, stahl jedoch <a href="Nektar_(Mythologie)" title="Nektar (Mythologie)">Nektar</a> und <a href="Ambrosia" title="Ambrosia">Ambrosia</a> von ihnen,<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> was seine Gastgeber erzürnte. Zusätzlich verbarg der Sterbliche einen goldenen Hund in seinem Haus, den <a href="Pandareos" title="Pandareos">Pandareos</a> aus einem Tempel gestohlen hatte, und leugnete diese Tat.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Als die unsterblichen Götter zu einem Gastmahl des Königs Tantalos kamen – so etwas hatte es zuvor nur ein einziges Mal, bei der Hochzeit von <a href="Kadmos" title="Kadmos">Kadmos</a> und <a href="Harmonia" title="Harmonia">Harmonia</a>, gegeben –, versuchte er, ihre Allwissenheit auf die Probe zu stellen: Er tötete <a href="Pelops" title="Pelops">Pelops</a>, seinen jüngsten Sohn, und ließ ihn den Göttern zerstückelt als Mahl servieren, jedoch so, dass sie seine Tat nicht erkennen sollten. Zwar verzehrte <a href="Demeter" title="Demeter">Demeter</a>, verzweifelt über den <a href="Raub_der_Persephone" title="Raub der Persephone">Raub der Persephone</a>, einen Teil der Schulter, doch die anderen Götter bemerkten die Gräueltat sofort. Sie warfen die Stücke des getöteten Pelops in einen Kessel, kochten ihn nochmals und die <a href="Moiren" title="Moiren">Moire</a> <a href="Klotho_(Mythologie)" title="Klotho (Mythologie)">Klotho</a> zog ihn in bekannter Schönheit hervor. Der verzehrte Schulterknochen wurde von den Göttern durch einen aus Elfenbein ersetzt.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Strafe">Strafe</h2></div>

<p>Die Götter verstießen Tantalos in den <a href="Tartaros" title="Tartaros">Tartaros</a>, die tiefste Region des <a href="Hades" title="Hades">Hades</a>, und peinigten ihn dort mit ewigen Qualen, den sprichwörtlich gewordenen „Tantalosqualen“. <a href="Homer" title="Homer">Homer</a> schildert dies in der <a href="Odyssee" title="Odyssee">Odyssee</a> wie folgt:

</p>

<p>„Auch den Tantalos sah ich, mit schweren Qualen belastet.<br>Mitten im Teiche stand er, den Kinn von der Welle bespület,<br>Lechzte hinab vor Durst, und konnte zum Trinken nicht kommen.<br>Denn so oft sich der Greis hinbückte, die Zunge zu kühlen;<br>Schwand das versiegende Wasser hinweg, und rings um die Füße<br>Zeigte sich schwarzer Sand, getrocknet vom feindlichen Dämon.<br>Fruchtbare Bäume neigten um seine Scheitel die Zweige,<br>Voll balsamischer Birnen, Granaten und grüner Oliven,<br>Oder voll süßer Feigen und rötlichgesprenkelter Äpfel.<br>Aber sobald sich der Greis aufreckte, der Früchte zu pflücken;<br>Wirbelte plötzlich der Sturm sie empor zu den schattigen Wolken.“

</p>

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="Person h-card"><i><a href="Odyssee" title="Odyssee">Odyssee</a></i> 11, 582–592; nach der Übersetzung von <a href="Johann_Heinrich_Vo%C3%9F" title="Johann Heinrich Voß">Johann Heinrich Voß</a></span></div></div>

<p>Früchte und Wasser sind ihm greifbar nah, bleiben aber unerreichbar. Zu Hunger und Durst gesellte sich die ständige Angst um sein Leben, da über Tantalos’ Haupt ein mächtiger Felsbrocken schwebte, der jeden Moment herabzustürzen und ihn zu erschlagen drohte.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Fluch_der_Tantaliden">Fluch der Tantaliden</h2></div>

<p>Zuletzt verfluchten die Götter Tantalos und seine Sippe, die <a href="Tantaliden" title="Tantaliden">Tantaliden</a>. Solange es Nachfahren gebe, besitze dieser Fluch Gültigkeit. Der Fluch bestand darin, dass jeder Nachfahre ein Familienmitglied töten und weitere Schuld auf sich laden solle. Eine lange Kette von Gewalt und Verbrechen wurde damit ausgelöst, die erst mit dem letzten der Tantaliden ihr Ende fand: mit <a href="Orestes" title="Orestes">Orest</a>, der seine Mutter <a href="Klytaimnestra" title="Klytaimnestra">Klytaimnestra</a> ermordete und so ihren Mord an ihrem Gatten <a href="Agamemnon" title="Agamemnon">Agamemnon</a>, seinem Vater, rächte. Orest selbst ereilte sein Schicksal durch einen Schlangenbiss.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Stammbaum">Stammbaum</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Abgeleitete_Begriffe">Abgeleitete Begriffe</h2></div>

<p>Nach Tantalos benannte <a href="Anders_Gustaf_Ekeberg" title="Anders Gustaf Ekeberg">Anders Gustav Ekeberg</a> das von ihm entdeckte chemische Element <a href="Tantal" title="Tantal">Tantal</a>.

</p>

<p>Im Englischen bezeichnet man in Analogie zu den Tantalusqualen eine spezielle Form eines Flaschenhalters als <i><a href="Tantalus_(Flaschenhalter)" title="Tantalus (Flaschenhalter)">Tantalus</a></i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellen">Quellen</h2></div>

<ul><li><i><a href="Bibliotheke_des_Apollodor" title="Bibliotheke des Apollodor">Bibliotheke des Apollodor</a></i> 3,5,6; Epitome 2,1–3</li>

<li><a href="Homer" title="Homer">Homer</a>, <i><a href="Odyssee" title="Odyssee">Odyssee</a></i> 11,582–592</li>

<li><a href="Ovid" title="Ovid">Ovid</a>, <i><a href="Metamorphosen_(Ovid)" title="Metamorphosen (Ovid)">Metamorphosen</a></i> 4,458–459; 6,172–176; 6,403–411</li>

<li><a href="Pindar" title="Pindar">Pindar</a>, <i><a href="Epinikia_(Pindar)#Olympische_Oden" title="Epinikia (Pindar)">Olympische Oden</a></i> 1,24–64</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Willy Scheuer: <i>Tantalos 1</i>. In: <a href="Wilhelm_Heinrich_Roscher" title="Wilhelm Heinrich Roscher">Wilhelm Heinrich Roscher</a> (Hrsg.): <i><a href="Ausf%C3%BChrliches_Lexikon_der_griechischen_und_r%C3%B6mischen_Mythologie" title="Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie">Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie</a></i>. Band 5, Leipzig 1924, Sp. 75–85 (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/ausfhrlichesle05rosc/page/n43/mode/1up">Digitalisat</a></span>).</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.projekt-gutenberg.org/preller/grmyth2/chap096.html">Ludwig Preller: Griechische Mythologie II - Heroen. Berlin 1861, Kapitel 97</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Tantalus?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Tantalos</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.mythoskop.de/w1076">Datensatz „Tantalos“ im Mythoskop, dem Webportal zu antiken Mythen</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Diodor" title="Diodor">Diodor</a> 4,74</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Pindar" title="Pindar">Pindar</a>, <i>Olympische Oden</i> 1,38</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Aischylos" title="Aischylos">Aischylos</a>, <i>Fragment</i> 158 in der Ausgabe von <a href="August_Nauck" title="August Nauck">August Nauck</a></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Hyginus_Mythographus" title="Hyginus Mythographus">Hyginus</a>, <i><a href="Genealogiae" title="Genealogiae">Fabulae</a></i> 82</span>

</li>

<li id="cite_note-Goethe-Iphigenie-auf-Tauris-Reclam-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Goethe-Iphigenie-auf-Tauris-Reclam_5-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Johann Wolfgang Goethe: Iphigenie auf Tauris. Philipp Reclam jun. Stuttgart, 1993. ISBN 3-15-000083-1, Seite 64.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Pindar, <i>Olympische Oden</i> 1,60–63.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Antoninus_Liberalis" title="Antoninus Liberalis">Antoninus Liberalis</a>, <i>Metamorphosen</i> 36.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Pindar, Olympische Oden 1,26–27; <a href="Ovid" title="Ovid">Ovid</a>, <i><a href="Metamorphosen_(Ovid)" title="Metamorphosen (Ovid)">Metamorphosen</a></i> 6,403–411; Hyginus, Fabulae 83.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Hyginus, <i>Fabulae</i> 82</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/119155060">119155060</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/72197787/">72197787</a></span> | </div>

</div></div></div><div><div class="zim-footer">

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